国際文化交流と言う言葉は差ほど珍しくは無い。だが現実に文化交流と言える交流活動があるのか？
公言するには其れなりの実態が無ければならないだろうに……
先ずは漢民族との文化交流を目指しても、漢民族の“ひと”の數は概ね十億人、それに対する日本人は概ね一億人居ます。
日本人が十人や二十人ではとても、お世辞にも交流とは言えないでしように……、其れも継続的に……
国際文化交流をしています！ と大手を振って言えるには、最低限日本人が１０００人。中国人が１００００人は居ないと、大ほら吹きとなりますね。
日本側から働きかけ呼びかけてても、先方様側が、チンプンカンプンでは、話になりません。
其処で私は先ず中國の文人と党員と官吏に国際文化交流の意義と、曄歌youkaの利便性を説き、双方の国民にとって曄歌youkaを橋渡しにした交流は、双方人民の安寧に貢献出来る事を説き理解を得た。
国家には各々の国是がある。此方から文化を働きかけるには、先ず第一に先方の国是に抵触しないようにしなければ成らない。
中國は共産党と官吏が統治する国家である。
私は先ず第一に、曄歌youkaは人々の気晴らしには成っても、為政の毒にも薬にもならない事を説いた。
漢字書きなので漢民族なら子供から老人まで、学ばなくとも、誰にでも直ぐに出来る。
日本人も漢字文化圏なので、ほんの少し学べば誰でも出来る。
交流と言うからには小人数ではダメだ。
小人数の場合は、互いに自慢と自慢のぶつかり合いに陥る懸念がある。
曄歌は易しいから誰にでも出来る。
易しいから自慢には成りがたい。
易しいと言っても“情”は充分に伝わる。
南京師範大学 著者左 1980年撮影
スマホを使えば交流の負担は皆無に等しい。
然も国際交流である。
世間話の遣り取りと同じくらいの負担で、国際交流が出来るである。
日本人が曄歌youkaを創っても、相手国の人々が曄歌youkaを知らなければどうしようも無い。
其処で私は、曄歌youka認知活動を為した。
①中國の文人 その殆どは共産党員
②共産党党員 その殆どは文化人
③官吏 官僚 その殆どは文化人
④詩歌結社 詩壇の代表の殆どは共産党員
【註】日本では政治家や官吏が詩を作るとは限りませんが、中國の場合は全員が詩を作ります。そして更に達筆です。
私の意図に対して文人・党員・官僚・結社が私の意図に賛同してくれたので、中国全土で普及活動を為せた。
私の普及活動に賛同と援助をしてくれたのは、詩詞聯結社は四百数十社あり、作品を投稿してくれた小学生一千人居ました。
私は漢詩詞結社に、曄歌テキストを通算五千部を贈呈しました。 小学生には、企業から預かった社名入り鉛筆やボールペンを渡中の度に持参しました。
小学生一千人分の投稿が集まったので、この数値を以て、普及活動を終了した。
此方から曄歌youkaを投稿しても、先方が視てくれる土壌が出来たので、これから先は国際文化交流を達成させるのは日本人である。
中國の漢詩詞聯結社
交流した漢詩詞聯は４００社余りだが、その一部を書き出しました。 全体数を記載した名簿は、全てを破棄しました。
江西詩詞 南昌市２７北路第１１号
海昌詩社 海寧市文化館長安分館
桂林詩詞盈聯学会 桂林解放西路桂林中学内
江蘇省詩詞協会 南京市中山北路１０１号
広州詩社 広州市人民中路同楽路１０号
上海詩詞学会 上海市華山路１４４８号
スマホに依る交流活動
外国に相手を求めなくとも、交流相手とする中国人は、日本国内に幾らでも居ます。
曄歌youkaは文字数が少ないので、スマホでの作品応酬が便利です。そして更に相手のプライバシーを問いません。
曄歌youkaを活用すれば、会話の出来ない相手同士でも、軽い意思の疎通は出来ます。
会話の出来ない相手同士でも、意思の疎通は出来るのです
是が曄歌youkaの有為利便性です
遊びの一端として
俳句には連句という詩法があります。俳句の連句は思ったより難しいのです。だが曄歌の場合は句の文字数が三字＋四字＋三字なので、この三字句に連ねて、三四三と綴れば良いのです。
思ったよりとても易しいのです。
もう一つ末三字句の末字を継いで次の作品を創ります。連字となります。知らない者同士でも中々面白い繋がりが出来ます。
末字と言っても文字の尻取りでは無い。日本語の一字は音声表示だが、漢字は一字でも文字には意義がある。其処が日本語とは異なる。
考えればもっと面白い詩法があると思います。君の開発を切望します。
周本順詩詞楹聯学会
交流は中國ばかりでは無い。
マレーシアの詩詞壇とも交流。
華僑は全世界に居るので、それぞれに漢民族による詩詞壇はあります。
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